ЛИЗАВЕТА ГЕРМАН вместе со студентами ФТИИ обнаруживает принципиальные различия между ролью искусствоведа и арт-критика.  

ТАМАРА ЗЛОБІНА кидає виклик мистецтву та критиці – створити радикально нову роль у візіонерському проекті майбутнього суспільства.  

ЕДІТ АНДРАШ на прикладі Угорщини розмірковує про критичне мистецтво в умовах правої культурної політики.  

МАРІЯ ДМИТРІЄВА аналізує феміністичні протести та підривні художні дії, спостерігаючи за оголеннями групи «Фемен».  

Стаття БОРИСА ГРОЙСА з e-flux journal про цінність митця і мистецького твору в сучасній арт-системі.  

ЕКАТЕРИНА ЩЕТКИНА о диалоге современной религии и современного искусства и о возможностях нового средневековья.  

ЯНІНА ПРУДЕНКО аналізує другу частину проекту Фундації ЦСМ "Криві дзеркала" - "Vol2: Одеська хвиля відео-арту. Олександр Ройтбурд".  

НІКОЛАС ГІРШ аналізує власний досвід моделювання мистецьких інституцій.  

АННА СТОКОВСЬКА про брак критичного мистецтва і надмір мистецької автономії в Польщі.  

МИКОЛА СКИБА оцінює вартість легендарної колекції «Градобанку» і відстоює справу честі Національного музею України.  

ЯНІНА ПРУДЕНКО досліджує генеалогію і коріння першого українського відео-арту початку 1990-х років: чому українські живописці взялися за відеокамери і що з цього вийшло.  

ОЛЕКСІЙ РАДИНСЬКИЙ розглядає звихнутий час пострадянської доби через фігуру Гамлета, яка як привид час від часу відвідує пострадянське мистецтво.  

РОМАН ПЕТРУНЯК досліджує генеалогію поняття "мистецький працівник" і його місце у сучасному лівому дискурсі.  

Редактори онлайн видання e-flux намагаються з'ясувати, що таке сучасне мистецтво і чому це питання не задається.